1. Una lectura computacional de las emociones: Mi vida con Enrique Gómez Carrillo, de Zoila Aurora Cáceres y las herramientas del análisis de sentimientos
Expositoras: Mónica Arakaki, Ainaí Morales
Esta investigación explora la arquitectura emocional de Mi Vida con Enrique Gómez Carrillo (1929), la autobiografía de la escritora y activista feminista Zoila Aurora Cáceres (1872-1958), mediante una combinación de métodos computacionales y cualitativos. El texto narra el matrimonio de Cáceres con el escritor guatemalteco y su posterior ruptura, un material con arcos narrativos ricos en registros emocionales cambiantes. Para el trazado de este arco, el estudio combina métodos establecidos de análisis de sentimiento con avances recientes en análisis de texto asistido por IA, mediante el cual un modelo de lenguaje es guiado por categorías definidas por las investigadoras. Más allá de los hallazgos, la investigación reflexiona sobre las posibilidades de las herramientas computacionales para el estudio de la escritura de mujeres hispanohablantes de principios del siglo XX y para ahondar críticamente en las inestabilidades semánticas e ideológicas que atraviesan estos textos y que explican su problemático lugar dentro de las historias intelectuales.
2. Arquitecturas de la santidad: un análisis de redes de los milagros de Santa Rosa de Lima en el proceso apostólico (1630-1632)
Expositoras: María Gracia Ríos, Mariana Castro
Desde la creación de la Sagrada Congregación de Ritos en 1588, los procesos de beatificación y canonización adoptaron una estructura semejante a la de un procedimiento judicial. Durante la fase informativa, los testigos eran interrogados no solo acerca de la vida y virtudes del candidato a santo, sino también sobre aspectos de su propia identidad, como su lugar de nacimiento, casta, oficio y patrimonio. A partir de los testimonios de los 188 declarantes que participaron en el proceso apostólico para la canonización de Santa Rosa de Lima (1630-1632), esta ponencia aplica herramientas de análisis de redes para reconstruir los circuitos de circulación de la información sobre los milagros atribuidos a la santa. El estudio permite visualizar quiénes actuaron como mediadores en la difusión de estos relatos, identificar los espacios sociales en los que circulaban y examinar las relaciones entre el perfil de los testigos y los tipos de milagros que declararon. De este modo, se argumenta que los procesos de canonización constituyen una fuente privilegiada tanto para estudiar la producción social de la santidad como para reconstruir aspectos de la demografía y las redes de sociabilidad de la Lima colonial.
